Die fünf Grundpflichten des Islam sind bekannt als das Bekenntnis zum Glauben, das Verrichten des Gebets, das Entrichten der Almosensteuer, das Fasten im Ramadan und die Pilgerfahrt nach Mekka für diejenigen, die dazu in der Lage sind. Diese fünf Grundprinzipien bilden die unerschütterlichen Säulen, auf denen die islamische Religion ruht, und bieten jedem Muslim einen spirituellen Leitfaden.
Unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) hat in der berühmten Hadith von Dschibril diese fünf Grundpflichten des Islam nacheinander aufgezählt und damit einen umfassenden Rahmen geschaffen, der sowohl die Beziehung des Einzelnen zu seinem Herrn als auch seinen Platz in der Gesellschaft regelt. In diesem Leitfaden werden die Definition, die religiösen Belege, die Rechtsvorschriften und die Weisheiten jeder einzelnen Grundpflicht in ihren Grundzügen behandelt.
1. Das Glaubensbekenntnis: Das Tor zum Glauben und zum Islam
Das Schahada ist der erste und grundlegendste Schritt zum Eintritt in den Islam. Das Wort „Schahada“, das wörtlich „bezeugen, bekennen, anerkennen“ bedeutet, ist der sprachliche Ausdruck der inneren Überzeugung des Herzens, die den Kern des Glaubens bildet. Ohne diesen Satz ist der Eintritt in den Islam nicht möglich; daher bildet es die geistige Grundlage sowohl des Glaubens als auch der vier anderen Gebete.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.
„Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.“
Dieses Bekenntnis bedeutet, von ganzem Herzen an die Existenz und Einheit Allahs zu glauben und mit den eigenen Worten zu bezeugen, dass der Prophet Muhammad (s.a.v.) Sein Diener und der letzte Prophet ist. Im Hadith von Dschibril hat unser Prophet das Bekenntnis zur Einheit Allahs und zu seiner Prophezeiung als erste Bedingung des Islam genannt. Aus spiritueller Sicht reinigt das Bekenntnis das Herz von jeglicher Götzenverehrung und richtet es allein auf den Schöpfer aus; zugleich ist es die Quelle des Identitäts- und Zugehörigkeitsbewusstseins eines jeden Muslims.
2. Das Gebet: Die Säule der Religion und der Aufstieg des Gläubigen
Das Gebet ist eine körperliche gottesdienstliche Handlung, die jedem vernunftbegabten und volljährigen Muslim fünfmal täglich verpflichtend ist. Es handelt sich um eine besondere Form der Gottesverehrung, die zu bestimmten Zeiten in Richtung der Qibla vollzogen wird und aus den Grundelementen wie Stehen, Verbeugung und Niederwerfung besteht. Der Heilige Koran betont in zahlreichen Versen die Bedeutung des Gebets:
Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakat
Und wir verrichten das Gebet und entrichten die Zakat.
„Verrichtet das Gebet aufrichtig und entrichtet die Zakat.“ (Al-Baqara, 2:43)
Die Pflicht zum Gebet ist durch Koranverse, Hadithe und den Konsens der Gelehrten belegt. Das bewusste Unterlassen des Gebets aus Faulheit gilt als eine der großen Sünden; solange man das Gebet jedoch nicht leugnet, behält man seinen Status als Muslim.
Die Gebetszeiten der fünf täglichen Gebete
- Das Morgengebet: Die Zeit vom Fajr-i-Sâdık bis zum Sonnenaufgang.
- Mittagsgebet: Der Zeitraum zwischen dem höchsten Stand der Sonne und dem Nachmittagsgebet.
- Nachmittagsgebet: Von dem Zeitpunkt, an dem die Schatten der Gegenstände eine bestimmte Länge überschreiten, bis zum Sonnenuntergang.
- Das Abendgebet: Es beginnt kurz nach Sonnenuntergang und dauert bis zum Verschwinden der Dämmerung.
- Das Abendgebet: Der lange Zeitraum vom Verschwinden der Morgendämmerung bis zum Beginn des Fastens.
Die Weisheit des Gebets besteht darin, den Gläubigen Allah näherzubringen, den Geist zu disziplinieren und den Menschen von jeglichem Bösen abzuhalten. Das Bewusstsein, fünfmal am Tag vor Allah zu treten, schafft die Grundlage für die Wahrung der Moral, die Zügelung des Egos und eine ständige Achtsamkeit im täglichen Leben.
3. Zakat: Eine Form der religiösen Pflicht und Grundlage sozialer Gerechtigkeit
Die Zakat ist eine finanzielle Pflicht im Islam, die soziale Solidarität und wirtschaftliches Gleichgewicht gewährleistet. Zakat, dessen Wortbedeutung „reinigen, vermehren und läutern“ ist, bedeutet, dass Muslime, die über ein Vermögen in Höhe des Nisab (etwa 80,18 g Gold oder dessen Gegenwert) verfügen, ein Vierzigstel (2,5 %) ihres Vermögens gemäß den vorgeschriebenen Regeln an Bedürftige abgeben.
Nimm von ihrem Vermögen Almosen, damit es sie reinigt und läutert.
Nimm von ihrem Vermögen Almosen, damit du sie damit reinigst und läuterst.
„Nimm von ihren Gütern die Zakat, damit du sie reinigst und läuterst.“ (Tawba, 9:103)
An wen wird die Zakat gezahlt?
Die Verwendungszwecke der Zakat sind im Heiligen Koran ausdrücklich festgelegt (Tawba, 9/60):
- Die Armen
- Die Armen
- Diejenigen, die mit der Erhebung der Zakat beauftragt sind
- Diejenigen, deren Herzen für den Islam gewonnen werden sollen
- Diejenigen, die aus der Sklaverei befreit werden sollen
- Schuldner
- Diejenigen, die auf dem Weg Allahs sind
- Sie sind liegen geblieben
Aus philosophischer Sicht befreit die Zakat die Reichen von ihrer Geizigkeit, sorgt für den Segen des Vermögens, sorgt für die Armen und stärkt die Brüderlichkeit zwischen den sozialen Schichten. Auf diese Weise konzentriert sich der Reichtum nicht in bestimmten Händen; Produktion, Wirtschaftskreislauf und Solidarität werden gefördert.
4. Fasten: Selbstbeherrschung und Willensschulung
Das Fasten bedeutet, im Monat Ramadan vom Zeitpunkt des Imsak bis zum Sonnenuntergang aus religiösen Gründen auf Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr zu verzichten. Es ist für jeden Muslim, der bei Verstand, gesund und ansässig ist, eine Pflicht.
Wer von euch den Monat miterlebt, der soll fasten
Femen, der Märtyrer von Minkümü’ş-Şehra, möge er in Frieden ruhen.
„Wer von euch den Monat Ramadan erlebt, der soll fasten.“ (Al-Baqara, 2:185)
Fälle, in denen das Fasten unterlassen werden darf
- Schwere Erkrankung und Gesundheitsrisiko
- Eine nach islamischem Recht zulässige Reise
- Schwangerschaft und Stillzeit
- Fortgeschrittenes Alter und Schwäche, die das Fasten unmöglich macht
- Menstruation und Wochenbett
In solchen Fällen werden die nicht eingehaltenen Fastentage nachgeholt, sobald der Grund dafür wegfällt; bei dauerhaften Umständen wie Alter werden sie durch eine Ablösungszahlung ausgeglichen. Das ohne triftigen Grund unterlassene Fasten im Ramadan ist eine schwere Sünde und kann sowohl Nachholen als auch eine Sühne erfordern.
Aus spiritueller Sicht lehrt das Fasten, Geduld zu üben, die Lage der Armen durch eigene Erfahrung zu verstehen, die Gnaden Gottes zu schätzen und die Begierden des Selbst zu zügeln. Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat das Fasten als einen Schutzschild gegen das Böse und die Hölle bezeichnet.
5. Hadsch: Die heilige Reise und das Zusammenkommen der Umma
Die Hadsch ist eine Pflicht, die jeder Muslim, dessen finanzielle Mittel und Gesundheitszustand es zulassen, einmal im Leben erfüllen muss. Zu den grundlegenden Pflichten der Hadsch gehören das Anlegen des Ihram zu einer bestimmten Zeit, der Aufenthalt in Arafat sowie der Besuch der Kaaba und die Tawaf.
Und es ist eine Pflicht gegenüber Gott für die Menschen, die Pilgerfahrt zum Haus Gottes zu vollziehen, wer auch immer die Mittel dazu hat.
Und es ist eine Pflicht gegenüber Allah, dass jeder, der die Mittel dazu hat, zur Pilgerfahrt zum Haus Allahs aufbricht.
„Denjenigen, die die Mittel dazu haben, ist es eine Pflicht gegenüber Allah, das Haus zu besuchen.“ (Âl-i Imrân, 3:97)
In seiner spirituellen Dimension bietet der Hadsch ein großartiges Bild der Brüderlichkeit, indem er Muslime aus aller Welt zur gleichen Zeit und am gleichen Ort zusammenbringt und so Unterschiede in Bezug auf Rasse, Sprache, Hautfarbe und sozialen Status aufhebt. Das Anlegen der Ihram erinnert den Menschen an den Tag des Jüngsten Gerichts und an die Vergänglichkeit des irdischen Lebens; alle Pflichten des Hadsch stärken das Bewusstsein der Einheit Gottes.
Die gemeinsamen Weisheiten der fünf Grundpflichten des Islam
Diese fünf Pflichten sind keine voneinander unabhängigen gottesdienstlichen Handlungen, sondern bilden ein Ganzes, das erst in ihrer Gesamtheit Sinn ergibt. Das Bekenntnis zum Glauben legt den Grundstein des Glaubens; das Gebet verbindet das Herz stets mit Allah; das Fasten züchtigt das Selbst; die Zakat reinigt das Vermögen und sorgt für soziale Gerechtigkeit; und die Pilgerfahrt ist der Höhepunkt, an dem all diese Tugenden ihren Höhepunkt erreichen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass jede dieser Pflichten sowohl die Beziehung des Menschen zu seinem Herrn als auch zu seinen Mitmenschen regelt.
Darüber hinaus prägt die Harmonie zwischen den Gottesdiensten den Lebensstil eines Muslims auf ganzheitliche Weise. Sie stärkt nicht nur die persönliche Moral, sondern fördert auch den Frieden in der Gesellschaft, in der er lebt. Ausführliche Informationen zum Opfer als Teil der Gottesdienste finden Sie auf der Seite „Was ist ein Opfer? “.
Häufig gestellte Fragen
Was ist das Urteil über das Nichtverrichten des Gebets?
Das absichtliche oder aus Faulheit unterlassene Verrichten des Gebets gilt als schwere Sünde; solange man jedoch nicht leugnet, dass das Gebet eine Pflicht ist, behält man seinen Status als Muslim. Nach der allgemeinen Auffassung islamischer Gelehrter müssen versäumte Gebete bei der ersten Gelegenheit nachgeholt werden.
Für wen ist die Zakat verpflichtend?
Die Zakat ist für jeden Muslim verpflichtend, der frei und bei Verstand ist, das Volljährigkeitsalter erreicht hat und ein Jahr lang über Vermögen in Höhe des Nisab-Betrags verfügt, das über seine Grundbedürfnisse hinausgeht. Wenn bei einer verschuldeten Person nach Abzug ihrer Schulden noch Vermögen in Höhe des Nisab-Betrags verbleibt, ist die Zakat ebenfalls verpflichtend.
Wird die Hadsch jedes Jahr durchgeführt?
Nein; die Hadsch ist für jeden Muslim, der die Voraussetzungen erfüllt, eine einmal im Leben verpflichtende Pilgerfahrt. Eine in den folgenden Jahren unternommene Hadsch gilt hingegen als freiwillige Pilgerfahrt und bringt zusätzlich zu der verpflichtenden Pilgerfahrt weitere Belohnungen ein.
Quellen
- Der Heilige Koran: Al-Baqara 2:43, 2:185; Al-Imran 3:97; At-Tawba 9:60, 9:103. (Um den Heiligen Koran zu lesen, können Sie die App unter fazilettakvimi.com herunterladen, sich registrieren und sofort mit dem Lesen beginnen.)
- Hadithe: al-Bukhârî, Iman, 1–2; Muslim, Iman, 1 (Hadith von Dschibril); Muslim, Hadsch, 412.
